Массаж считается одним из древнейших видов физической реабилитации, который, скорее всего, появился в тот самый момент, когда Homo erectus, уставший после охоты, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.
Независимо от того, правда это или нет, люди давно понимали пользу от воздействия на их тело различных видов прикосновений, поглаживаний, упражнений, массажа и надавливания.
Во времена правления Жёлтого Императора
Что касается Китая, то методы массажа были известны там ещё со времён полумифического Жёлтого Императора Хуанди. В любом случае, «Издание истории» или «Список документов» Шуцзин (书经/ shū jīng), часть конфуцианского Пятикнижия, сообщает, что 4700 лет назад министр Юй Фу при дворе Хуанди освоил методы массажной терапии для лечения некоторых проблем со здоровьем и заболеваний.
Один из самых известных трудов традиционной китайской медицины, «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до нашей эры, дает одно из наиболее полных изложений концепции и обоснования «значения бытия, энергии ци и жизненной силы».читать больше https://massageinvalencia.com/kitajskij-massazh/ Интернет статьи Этот текст заложил многовековую основу для бесчисленных практик самопознания, самоорганизации и достижения личного обаяния, как внутреннего, так и внешнего.
В целом, медицинская книга Жёлтого Императора в отдельных частях представляет собой книгу о концепции элегантности и полезный обзор способов её достижения с помощью массажа.
От слабости рук и ног
Во времена династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. н.э.) массаж стал неотъемлемой частью китайской медицинской литературы и широко использовался для лечения таких расстройств, как «рыхлые и вялые холодные руки и ноги», «покалывание», «мышечная скованность» и «ригидность мышечной ткани».
Также появились тексты, полностью посвящённые массажной терапии. Тем не менее, оригинал действительно первого произведения такого рода — 10 томов «Классического массажа Хуанди и Цибо» — не дошёл до наших дней. Однако некоторые из содержащихся в нём мыслей известны.
Например, вот это: «Центральные районы Китая очень влажные, и многие жители страдают от болей, покалывания и онемения в конечностях и суставах. Это заболевание вызывается прямым воздействием вредного ветра, холода и влаги, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».
В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (провинция Хунань) были обнаружены старинные китайские медицинские тексты: 10 на шёлке и 4 на бамбуковых листах. Специалисты считают, что эти послания, скорее всего, были составлены в период между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена империи Цинь или ранее.
Для осветления кожи
Рекомендации по сохранению красоты встречаются как минимум в таких текстах Мавандуя, как «У Ши Бинфан» (五十二病方) или «Рецепты лечения пятидесяти двух болезней», «Даоинь Ту» (導引圖) или «График упражнений Дао Инь» и «10 вопросов» или «Ши Вэнь».
Вот, например, один из советов по красоте из произведения «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, сопоставляя ее действия с изменениями Инь-ян [давление]. Если употреблять в пищу экологически чистые продукты, то и сам продукт становится экологически чистым; если употреблять в пищу продукты желтого цвета, то и сам продукт становится желтым. Таким образом, цвет вашей кожи зависит от того, какой из пяти цветов вы употребляете в пищу.
Если вы намерены регулярно употреблять в пищу продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов животного происхождения, повышающих выносливость (употребление алкоголя, коровьего и овечьего молока, а также супа из их гениталий), может защитить от старения и восстановить физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.
В последние годы династии Хань китайские императоры и их врачи сохраняли интерес к сохранению здоровья и привлекательности. Самый известный трактат о здоровом образе жизни того времени — это работа врача Хуа Туо, который разработал впечатляющую программу тренировок под названием «5 игр с питомцами» — У Цинь Си (五禽戲).
О роли доброты
Китайский учёный и колдун Гэ Хун, автор бессмертного произведения «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Обсуждая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун советует, что для этого необходимо накопление доброты, которая записана в Книге Судеб, как и все наши неблаговидные поступки.
Чтобы стать земным бессмертным, нужно совершить 300 добрых дел, а для достижения состояния святого — 1200 добрых дел. Однако система накопления добрых дел не работает, и когда вы совершаете проступок, вам следует начать заново подсчитывать свои добрые дела. Вы можете начать принимать уникальные зелья только тогда, когда накопите достаточно добрых дел.
Более подробные рекомендации по массажной терапии приведены в приложении к главе трактата Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и признаках всех болезней».
Вот один из способов: «Помассируйте ладони вместе, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и восстановить тонус кожи. Аналогичным образом, сначала помассируйте ладони друг с другом, а затем потрите тело движениями вверх-вниз. Эта «абсолютно сухая ванная комната» поможет защитить тело от холодного ветра и успокоить расстройства (такие как мигрень), вызванные патогенным холодным ветром.
За прошедшие тысячелетия и пятьдесят процентов факт этого наставления Чао Юаньфана неоднократно подтверждался. Точно так же, как и советы «короля китайской медицины» Сунь Сымяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, — были подтверждены.
Стоит больше тысячи монет
Советы по массажной терапии составляют важную часть трактата Сунь Сымяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Важные рецепты, которые стоят тысячи золотых монет» (备急千金要方). Автор, Санлайт Симяо, дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.
Благодаря его энергичным рекламным инициативам, империя Суй, и особенно империя Вкуса, пережили «золотую эру» китайского массажа. Китайский массаж красоты никогда прежде не пользовался такой популярностью.
Специализированные массажные салоны с квалифицированными специалистами открылись по всей стране. Успех значительной части китайского общества расширился, позволив все большему числу людей получать терапию не только для физического здоровья, но и для красоты.
В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью повседневной жизни для высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военачальников. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение очарования своих лиц и тел.
Идеологическое очарование
В период коммунистического режима в Китае (и особенно в первое десятилетие после основания Китайской Народной Республики в 1949 году) традиционная медицина и массаж как её часть рассматривались в контексте социального наследия страны.
Однако очевидно, что они рекламировали в основном методы, связанные с поддержанием здоровья, а не внешней привлекательности, которая в годы «социальной революции» вполне могла стать поводом для обвинения её обладателя в чрезмерной «буржуазности».
Пропаганда концепций сдержанности в коммунистической жизни сопровождалась требованием скромности в одежде и, естественно, отсутствием эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.
Короче говоря, традиционная китайская магическая массажная терапия должна была дождаться новых веяний перемен. После этого Китай провозгласил план «открытой культуры» и в какой-то момент разрешил своим гражданам снова тратить энергию, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе с помощью традиционных китайских методов косметического массажа.